ʕ•́ᴥ•̀ʔっ..พระกริ่งอาจาโร อาจารย์ฝั้น (กริ่งต่ออายุ) เนื้อโลหะผสม
วัดป่าอุดมสมพร ปี 2519
ใต้ฐานตอกหมายเลข 409
เป็นที่ทราบกันดีว่าหลวงปู่ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร (วัดป่าถ้ำขาม)
เป็นพระผู้ปฎิบัติดี และมีลูกศิษย์เลื่อมใสศรัทธาเป็นจำนวนมาก
ดังนั้นจึงเป็นธรรมดาที่จะมีลูกศิษย์ขอให้หลวงปู่อธิษฐานจิตพระให้มาก
วันนี้ผมขอยกหัวข้อเกี่ยวกับพระกริ่งที่หลวงปู่ฝั้นได้อธิษฐานจิต
..หลวงปู่ฝั้นได้ร่วมอธิษฐานจิตพระกริ่งไว้หลายรุ่น
ทั้งที่เป็นพิธีใหญ่และอธิษฐานจิตเดี่ยว ที่ร่วมอธิษฐานเป็นพิธีใหญ่
และสำคัญนั้นก็อย่างเช่น พระสมเด็จทุ่งบางเขน
(พระกริ่ง-ชัยฯนวลจันทร์หรือแสงจันทร์)
พระกริ่ง-ชัยฯจอมสุรินทร์ วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์
พระกริ่ง-ชัยฯพุทธปริต พระกริ่งตากสิน จันทบุรี ปี2518
และอื่นๆอีกมากมาย
ส่วนที่อธิษฐานจิตเดี่ยวและถือกันว่าเป็นพระกริ่งของท่านจริงๆ
คงจะต้องยกให้เป็นพระกริ่งอาจาโร ซึ่งในหนังสือทั้งหลาย
ที่เกี่ยวกับประวัติและวัตถุมงคลของท่านนั้นมีระบุไว้แทบทุกเล่ม
พระกริ่งรุ่นแรกนี้จัดสร้างน้อยมากๆ ไม่ถึง 20 องค์
ซึ่งแน่นอนว่าไม่มีปรากฎให้เห็นอย่างแน่นอน
ในหนังสือที่เกี่ยวกับวัตถุมงคลของหลวงปู่ฝั้นนั้นบางเล่มยังมีการกล่าวถึงพระกริ่งของท่านอีก 2 รุ่น คือ
พระกริ่งอาจาโร รุ่น 2 หรือบางครั้งเรียกกันว่าพระกริ่งต่ออายุ
และพระกริ่งรุ่นที่ 3 ซึ่งเป็นพระกริ่งแบบหล่อโบราณ
สำหรับพระกริ่ง รุ่นที่ 2 และ 3 นั้นจัดว่าเป็นพระกริ่งที่ค่อนข้างจะมีปัญหา
และข้อถกเถียงกันมาพอสมควร
ดังนั้นผมจึงขอเน้นไปที่พระกริ่งอาจาโร รุ่น 2 หรือพระกริ่งต่ออายุ
เพื่อให้ท่านผู้รู้ทุกท่านมาร่วมกันแลกเปลี่ยนความรู้และความคิดเห็น
. . พระกริ่งต่ออายุนั้น เป็นที่ยอมรับกันว่ามีตัวตนจริงๆ
โดยยอมรับกันว่าได้ขออนุญาตจากหลวงปู่ฝั้นที่จะจัดสร้างพระกริ่งรุ่นนี้ขึ้น แต่ไม่มีข้อมูลที่ชัดเจนแน่นอนว่าพระรุ่นนี้
จัดสร้างเสร็จเมื่อวันที่เดือนปีเท่าใดแน่
มีเพียงแต่ข้อมูลที่ระบุว่าสร้างปี พศ.2519
คนส่วนมากรวมทั้งคนในพื้นที่ จ.สกลนครเชื่อและมั่นใจว่า
พระรุ่นนี้ถึงแม้จะได้ขออนุญาตจากหลวงปู่
แต่ก็ไม่ทันหลวงปู่อธิษฐานจิต เนื่องจากหลวงปู่ฝั้นท่านมรณะภาพไปเสียก่อนที่จะได้อธิษฐานจิต (หลวงปู่มรณวันที่ 4 มค.2520)
แต่มีบางกลุ่มเชื่อว่าหลวงปู่ฝั้นได้อธิษฐานจิต
อย่างไรก็ตามพระรุ่นนี้ก็ยังได้รับการอธิษฐานจิตจากครูบาอาจารย์สายนี้แน่นอนเพียงแต่ไม่มีข้อมูลที่ชัดเจนว่าองค์ใดบ้าง
เนื่องจากบางข้อมูลระบุว่าหลวงปู่ขาวเป็นผู้อธิษฐานจิต
บางข้อมูลระบุว่านำไปให้พระอาจารย์จวน ภูทอก อธิษฐานจิต เป็นต้น
ดังนั้นพระรุ่นนี้จึงเป็นพระที่คลุมเคลือพอสมควร
..พระกริ่งรุ่นนี้มีเนื้อ โลหะผสม นวะโลหะ
และเนื้อเงิน (เนื่องจากยังไม่พบว่ามีเนื้อทองคำปรากฎออกมา)
และทุกองค์ต้องมีการตอกโค๊ด
แต่ด้วยเหตุผลในเรื่องความคลุมเครือนั้นทำให้มีของปลอมออกมาเยอะมาก จนบางครั้งหลายคนยึด(เล่น)เป็นของจริงซะด้วยซ้ำ
เซียนพระที่เล่นพระรุ่นนี้หลายคน (รุ่นเก่าหน่อย)
พวกเขาก็ยอมรับกันว่าหาของแท้ยากมากๆ
โดยโค๊ตของแท้นั้นจะต้องเป็นตัว "นะ" (ขอม) 1 ตัว โดยตัว"นะ"นี้จะไม่ชัดเจนเหมือนโค๊ตตัว"นะ" ทั่วไป
(คืออ่านค่อนข้างยาก บางองค์ตอกเบี้ยวหรือไม่ชัด อาจอ่านไม่ได้เลย กลายเป็นแค่ลายเส้นและจุดกลมๆ)
ส่วนหนังสือหลายเล่มระบุว่าโค๊ตนั้นต้องเป็น ตัว "ฝ" กลับหัว
ตอกไว้ที่ใต้ฐานนั้น เซียนพระเหล่านั้นกลับไม่ได้ให้ความสำคัญกับตัว "ฝ" กลับหัวเหล่านั้น และยังเจอแบบที่ตอกหมายเลขใต้ฐานอีกด้วย
โดยให้ความเห็นว่าอาจเป็นการตอกเพิ่มโดยศิษย์บางกลุ่มเท่านั้น
นอกจากนี้บางองค์ที่ไม่ได้ตอก "ฝ" กลับตอกเป็นตัว "นะ" 2 ตัวด้วยซ้ำ
ส่วนเรื่องจำนวนการสร้างนั้นบางข้อมูลอ้างว่าจำนวนสร้างนั้นไม่เป็นที่แน่นอน ไม่มีจดบันทึกไว้ สำหรับเนื่อนวะ ส่วนเนื้อเงินมีไม่น่าจะเกินร้อยองค์เท่านั้น นอกจากนั้นในช่วงก่อนปลายปีของปี 2519
คณะลูกศิษย์ยังได้มีการจัดทำบุญครั้งใหญ่
เพื่อถือเป็นการต่ออายุให้หลวงปู่ฝั้นอีกด้วยที่ จ.สกลนคร
ซึ่งก็ทำให้ยิ่งสับสนกับชื่อพระกริ่งต่ออายุเข้าไปอีก
..ดังนั้นพระกริ่งต่ออายุนี้จึงเป็นพระที่น่าจะมีปัญหา
สมควรแก่การถกเพื่อแลกเปลี่ยนความรู้และหาข้อสรุป
..
เปิดบูชา 999.- (พร้อมจัดส่ง EMS)
T. 088-8509080
วัดป่าอุดมสมพร ปี 2519
ใต้ฐานตอกหมายเลข 409
เป็นที่ทราบกันดีว่าหลวงปู่ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร (วัดป่าถ้ำขาม)
เป็นพระผู้ปฎิบัติดี และมีลูกศิษย์เลื่อมใสศรัทธาเป็นจำนวนมาก
ดังนั้นจึงเป็นธรรมดาที่จะมีลูกศิษย์ขอให้หลวงปู่อธิษฐานจิตพระให้มาก
วันนี้ผมขอยกหัวข้อเกี่ยวกับพระกริ่งที่หลวงปู่ฝั้นได้อธิษฐานจิต
..หลวงปู่ฝั้นได้ร่วมอธิษฐานจิตพระกริ่งไว้หลายรุ่น
ทั้งที่เป็นพิธีใหญ่และอธิษฐานจิตเดี่ยว ที่ร่วมอธิษฐานเป็นพิธีใหญ่
และสำคัญนั้นก็อย่างเช่น พระสมเด็จทุ่งบางเขน
(พระกริ่ง-ชัยฯนวลจันทร์หรือแสงจันทร์)
พระกริ่ง-ชัยฯจอมสุรินทร์ วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์
พระกริ่ง-ชัยฯพุทธปริต พระกริ่งตากสิน จันทบุรี ปี2518
และอื่นๆอีกมากมาย
ส่วนที่อธิษฐานจิตเดี่ยวและถือกันว่าเป็นพระกริ่งของท่านจริงๆ
คงจะต้องยกให้เป็นพระกริ่งอาจาโร ซึ่งในหนังสือทั้งหลาย
ที่เกี่ยวกับประวัติและวัตถุมงคลของท่านนั้นมีระบุไว้แทบทุกเล่ม
พระกริ่งรุ่นแรกนี้จัดสร้างน้อยมากๆ ไม่ถึง 20 องค์
ซึ่งแน่นอนว่าไม่มีปรากฎให้เห็นอย่างแน่นอน
ในหนังสือที่เกี่ยวกับวัตถุมงคลของหลวงปู่ฝั้นนั้นบางเล่มยังมีการกล่าวถึงพระกริ่งของท่านอีก 2 รุ่น คือ
พระกริ่งอาจาโร รุ่น 2 หรือบางครั้งเรียกกันว่าพระกริ่งต่ออายุ
และพระกริ่งรุ่นที่ 3 ซึ่งเป็นพระกริ่งแบบหล่อโบราณ
สำหรับพระกริ่ง รุ่นที่ 2 และ 3 นั้นจัดว่าเป็นพระกริ่งที่ค่อนข้างจะมีปัญหา
และข้อถกเถียงกันมาพอสมควร
ดังนั้นผมจึงขอเน้นไปที่พระกริ่งอาจาโร รุ่น 2 หรือพระกริ่งต่ออายุ
เพื่อให้ท่านผู้รู้ทุกท่านมาร่วมกันแลกเปลี่ยนความรู้และความคิดเห็น
. . พระกริ่งต่ออายุนั้น เป็นที่ยอมรับกันว่ามีตัวตนจริงๆ
โดยยอมรับกันว่าได้ขออนุญาตจากหลวงปู่ฝั้นที่จะจัดสร้างพระกริ่งรุ่นนี้ขึ้น แต่ไม่มีข้อมูลที่ชัดเจนแน่นอนว่าพระรุ่นนี้
จัดสร้างเสร็จเมื่อวันที่เดือนปีเท่าใดแน่
มีเพียงแต่ข้อมูลที่ระบุว่าสร้างปี พศ.2519
คนส่วนมากรวมทั้งคนในพื้นที่ จ.สกลนครเชื่อและมั่นใจว่า
พระรุ่นนี้ถึงแม้จะได้ขออนุญาตจากหลวงปู่
แต่ก็ไม่ทันหลวงปู่อธิษฐานจิต เนื่องจากหลวงปู่ฝั้นท่านมรณะภาพไปเสียก่อนที่จะได้อธิษฐานจิต (หลวงปู่มรณวันที่ 4 มค.2520)
แต่มีบางกลุ่มเชื่อว่าหลวงปู่ฝั้นได้อธิษฐานจิต
อย่างไรก็ตามพระรุ่นนี้ก็ยังได้รับการอธิษฐานจิตจากครูบาอาจารย์สายนี้แน่นอนเพียงแต่ไม่มีข้อมูลที่ชัดเจนว่าองค์ใดบ้าง
เนื่องจากบางข้อมูลระบุว่าหลวงปู่ขาวเป็นผู้อธิษฐานจิต
บางข้อมูลระบุว่านำไปให้พระอาจารย์จวน ภูทอก อธิษฐานจิต เป็นต้น
ดังนั้นพระรุ่นนี้จึงเป็นพระที่คลุมเคลือพอสมควร
..พระกริ่งรุ่นนี้มีเนื้อ โลหะผสม นวะโลหะ
และเนื้อเงิน (เนื่องจากยังไม่พบว่ามีเนื้อทองคำปรากฎออกมา)
และทุกองค์ต้องมีการตอกโค๊ด
แต่ด้วยเหตุผลในเรื่องความคลุมเครือนั้นทำให้มีของปลอมออกมาเยอะมาก จนบางครั้งหลายคนยึด(เล่น)เป็นของจริงซะด้วยซ้ำ
เซียนพระที่เล่นพระรุ่นนี้หลายคน (รุ่นเก่าหน่อย)
พวกเขาก็ยอมรับกันว่าหาของแท้ยากมากๆ
โดยโค๊ตของแท้นั้นจะต้องเป็นตัว "นะ" (ขอม) 1 ตัว โดยตัว"นะ"นี้จะไม่ชัดเจนเหมือนโค๊ตตัว"นะ" ทั่วไป
(คืออ่านค่อนข้างยาก บางองค์ตอกเบี้ยวหรือไม่ชัด อาจอ่านไม่ได้เลย กลายเป็นแค่ลายเส้นและจุดกลมๆ)
ส่วนหนังสือหลายเล่มระบุว่าโค๊ตนั้นต้องเป็น ตัว "ฝ" กลับหัว
ตอกไว้ที่ใต้ฐานนั้น เซียนพระเหล่านั้นกลับไม่ได้ให้ความสำคัญกับตัว "ฝ" กลับหัวเหล่านั้น และยังเจอแบบที่ตอกหมายเลขใต้ฐานอีกด้วย
โดยให้ความเห็นว่าอาจเป็นการตอกเพิ่มโดยศิษย์บางกลุ่มเท่านั้น
นอกจากนี้บางองค์ที่ไม่ได้ตอก "ฝ" กลับตอกเป็นตัว "นะ" 2 ตัวด้วยซ้ำ
ส่วนเรื่องจำนวนการสร้างนั้นบางข้อมูลอ้างว่าจำนวนสร้างนั้นไม่เป็นที่แน่นอน ไม่มีจดบันทึกไว้ สำหรับเนื่อนวะ ส่วนเนื้อเงินมีไม่น่าจะเกินร้อยองค์เท่านั้น นอกจากนั้นในช่วงก่อนปลายปีของปี 2519
คณะลูกศิษย์ยังได้มีการจัดทำบุญครั้งใหญ่
เพื่อถือเป็นการต่ออายุให้หลวงปู่ฝั้นอีกด้วยที่ จ.สกลนคร
ซึ่งก็ทำให้ยิ่งสับสนกับชื่อพระกริ่งต่ออายุเข้าไปอีก
..ดังนั้นพระกริ่งต่ออายุนี้จึงเป็นพระที่น่าจะมีปัญหา
สมควรแก่การถกเพื่อแลกเปลี่ยนความรู้และหาข้อสรุป
..
เปิดบูชา 999.- (พร้อมจัดส่ง EMS)
T. 088-8509080
เหลือเวลา
รายการปิดแล้ว!
