🌟🔥วัดใจ 100-.🔥🌟พระพุทธสิหิงค์(พิมพ์ใหญ่) รุ่นไตรภาคี ยุวพุทธสมาคมฯ จ.ชลบุรี ปี2515 สวยๆ ครับ

พระผงไตรภาคี เนื้อผงใบตอง พ.ศ.2515 จัดสร้างโดยยุวพุทธิกสมาคมชลบุรี ในพระสังฆราชูปถัมป์เมื่อปี 2515 ก่อนงานพระราชทานเพลิงศพพระภิกษุพระยานรรัตน์ราชมานิต นายตริ จินตยานนท์ ซึ่งเป็นน้องชายของท่านได้รับอนุญาตจากพระมหารัชชมังคลาจารย์ เจ้าอาวาสวัดเทพศิรินทร์ เปิดกุฏิพระภิกษุพระยานรรัตน์ราชมานิต ปรากฎว่าที่กุฎิของท่าน มีใบตองแห้งที่ล้างสะอาดเรียบร้อย ตากซ้อนเรียงกันอยู่ที่ขอบหน้าต่างเป็นจำนวนหลายพันแผ่น ใบตองเหล่านี้ทุกคนต่างทราบดีว่า เป็นใบตองที่ได้จากกล่องอาหารที่ญาติท่านส่งมาถวายในแต่ละวัน และท่านได้ล้างทำความสะอาดผึ่งไว้ หลายท่านให้ความเห็นต่อไปอีกว่า ใบตองเหล่านี้ท่านคงได้อธิษฐานจิตเสกไว้แล้ว และคงมีวัตถุประสงค์จัดสร้างปูชนีย์วัตถุสิ่งหนึ่งสิ่งใดเป็นแน่ ท่านจึงได้ตั้งใจเก็บรักษาไว้ และหลายคนยืนยันว่าระหว่างฉันนั้น ท่านจะต้องสวดมนต์ไหว้พระและคงจะมีความประสงค์เก็บไว้เพื่อจัดสร้างพระพิมพ์ นายตริ จินตยานนท์ ได้นำแผ่นใบตองที่พระภิกษุพระยานรรัตน์ราชมานิต สะสมไว้ มอบให้กับยุวพุทธิกสมาคมชลบุรีพร้อมด้วยสิ่งของต่างๆเช่นสายระเดียง สบงจีวร ฯลฯที่พอจะรวบรวมสร้างเป็นพระพิมพ์ได้ โดยทั้งหมดได้ถูกนำมาป่นบดจนเป็นผง (ขอขอบคุณข้อมูลจากหนังสือประวัติและภาพวัตถุมงคลของท่านธมมฺวิตกฺโกภิกขุ)

ผงที่ได้นำมาผสมกับผงเดิมยุวพุทธฯที่ท่านเจ้าคุณนรรัตน์ได้อธิษฐานจิตเสกไว้ สำหรับผงนี้ท่านกล่าวว่าเมื่อสร้างเป็นองค์พระแล้วไม่จำเป็นต้องนำมาให้ท่านเสกซ้ำอีก

.........................................................

ส่วนการเสกวัตถุมงคลนั้น มีข้อมูลที่ไม่ตรงกัน ในหนังสือประวัติวัตถุมงคล ฉบับมาตรฐานกล่าวว่า สมเด็จพระวันรัต(นิรันดร์ นิรนฺโต) วัดเทพศิรินทราวาส เมื่อครั้งดำรงสมณศักดิ์ที่พระธรรมไตรโลกาจารย์ได้เมตตาเสกหนึ่งไตรมาส ท่านรูปนี้ก็เป็นศิษย์สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์(เจริญ ญาณวรเถร) และเป็นพระปฏิบัติดีปฎิบัติชอบ เคร่งครัดในพระธรรมวินัยและพระปาฏิโมกข์เป็นอย่างยิ่ง สมถะเรียบง่าย ไม่ยึดติดในโลกธรรม

ข้อมูลอีกด้านหนึ่งที่ใกล้ชิดคุณอธึก สวัสดีมงคล อดีตนายกยุวพุทธิกสมาคมชลบุรีในสมัยนั้นและเก็บสะสมวัตถุมงคลที่ยุวพุทธฯสร้างทุกรุ่นและเป็นจำนวนมาก ได้ยืนยันว่าเมื่อจัดสร้างวัตถุมงคลชุดนี้เสร็จ ได้นิมนต์พระธรรมไตรโลกาจารย์ไปอธิษฐานจิตเสกเดี่ยวที่สำนักงานยุวพุทธิกสมาคมชลบุรีภายในวัดกำแพง จากนั้นได้นำเข้าพิธีพุทธาภิเษกร่วมกับชุด 100 ปี สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ ณ พระอุโบสถวัดบวรนิเวศวิหาร เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน 2515

สมเด็จพระญาณสังวร(เจริญ สุวฑฺฒโน) ทรงจุดเทียนชัยและเป็นประธานพิธีพุทธาภิเษกร่วมกับพระภาวนาจารย์ผู้ทรงคุณอีก 18 รูป มี่รายนามดังต่อไปนี้ :

1.พระราชธรรมาภรณ์(เงิน) วัดดอนยายหอม นครปฐม

2.พระราชมุนี วัดประทุมวนาราม กทม.

3.พระราชญาณดิลก วัดเขาเต่า ประจวบคีรีขันธ์

4.พระศรีสัจจญาณมุนี วัดสุทัศนเทพวราราม กทม.

5.พระโพธิวรคุณ(ฑูรย์) วัดโพธินิมิต กทม.

6.พระญาณวิริยาจารย์(วิริยังค์) วัดธรรมมงคล กทม.

7.พระอาจารย์มหาบัว วัดป่าเกษร อุดรธานี

8.พระอาจารย์ฝั้น วัดป่าอุดมสมพร สกลนคร

9.พระครูศรีพรหมโสภิต(แพ) วัดพิกุลทอง สิงห์บุรี

10.พระครูสถาพรพุทธมนต์(สำเนียง) วัดเวฬุวนาราม นครปฐม

11.พระครูสุทธิธรรมรังษี วัดเขาแก้ว จันทบุรี

12.พระครูวิริยะกิตติ(โต๊ะ) วัดประดู่ฉิมพลี กทม.

13.พระครูนนทกิจวิมล(ชื่น) วัดตำหนักเหนือ นนทบุรี

14.พระครูญาณวิโรจน์ วัดทรายงาม จันทบุรี

15.พระครูญาณวิศิษฏ์ วัดพุทธมงคลนิมิตร จันทบุรี

16.พระอาจารย์สมชาย วัดเขาสุกิม จันทบุรี

17.พระอาจารย์สา วัดราชนัดดา กทม.

18.หลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่หนองพะอง สมุทรสาคร

นักสะสมพระเครื่องหลายท่านมีความเห็นว่า พระพิมพ์รุ่นนี้มีความขลังและศักดิ์สิทธิ์เหมือนกับพระกัจจายนะ คือมีลาภผลไม่ขาดสาย เพราะเกิดจากการขบฉันอาหารของท่านทุกๆวันและท่านได้เสกสูตรสนธิต่างๆไว้ และหลายท่านยังมีความเห็นอีกว่า การที่ท่านอุตสาหะเก็บสะสมใบตองไว้วันละแผ่นสองแผ่นนานนับสิบปี ก็เพื่อจะนำมา สร้างพระพิมพ์

ด้านหลังโรยด้วยเส้นเกศาท่านเจ้าคุณนรัตน์ที่สำนักยุวพุทธิกสมาคมได้เก็บรักษาไว้

=================================

ภายหลัง พ.ศ. 2489 อาหารที่ท่านฉันเป็นข้าวโดยมีถั่วกวนเป็นกับข้าว และมีผลไม้พวกกล้วยและเผือกมันกวนหรือผลไม้พวกกล้วยน้ำว้าเป็นของหวานเท่านั้น นอกจากนี้แล้วในวันสำคัญทางศาสนาท่านจะไม่ฉันอะไรเลยทั้งวัน ท่านปฏิบัติเช่นนี้ติดต่อกันถึง 25 ปีจวบจนมรณภาพ อาหารเจตำรับนี้ทางบ้านของท่านได้จัดส่งด้วยการนำใส่กล่องข้าวนักเรียนตามคำขอของท่าน เพราะท่านเห็นใจผู้ส่งอาหารซึ่งเป็นนักเรียนหลานชายของท่านเอง กล่องข้าวสามารถใส่กระเป๋านักเรียนได้พอดิบพอดี และก่อนที่ทางบ้านของท่านจะนำข้าวและถั่วกวนใส่ในกล่องนั้นจะนำเอาใบตองมาปูรองก่อน แล้วจึงใส่ข้าวและกับลงไป

เมื่อท่านรับไปฉันแล้ว ท่านจะทำความสะอาดใบตองนั้นเก็บเอาไว้ในกุฏิ ครั้นภายหลังท่านมรณภาพ ใบตองนี้คุณตริฯ น้องชายท่านได้นำมาตัดเป็นรูปใบโพธิ์แล้วปั๊มยันต์น้ำเต้าแจกแก่ผู้นับถือท่านเจ้าคุณนรรัตน์ฯ เป็นการภายใน นอกจากนี้ทางยุวพุทธิกสมาคมชลบุรียังได้นำเอาใบตองนี้มาผสมทำพระเนื้อใบตองรุ่นหลังมรณภาพ (สีเขียว) ด้วย

ใบตองของท่านจึงถือกันว่าเป็นของมงคล เพราะเกี่ยวข้องกับของขบฉันของท่าน จึงเชื่อถือกันว่ามีอานุภาพทำให้อาหารการกินการบริโภคบริบูรณ์ดี

คัดลอกมาเพียงบางส่วนจาก “ ท่านเจ้าคุณนรรัตน์ พระเถระผู้มีธรรมอัศจรรย์ ”

เขียนโดย คุณ ชัย วิเชียรปราการ

ตีพิมพ์ในหนังสือ เซียนพระ ปีที่ 13 ฉบับที่ 232

หมายเหตุ : จากหนังสือเล่มอื่นที่เขียนถึงความวิเศษของใบตองรองอาหารนี้ที่ผมเคยอ่านพบ ผู้เขียนบางท่านเชื่อว่า ท่านเจ้าคุณนรฯ ท่านน่าจะได้เสกสูตรสนธิบางอย่างไว้ในใบตองแต่ละใบ จะสังเกตได้ว่าท่านได้เก็บรักษาใบตองนี้ไว้เป็นอย่างดีเหมือนต้องการจะสื่อถึงความสำคัญให้ผู้ที่นับถือท่านได้รับรู้

ถึงอย่างไรก็ตามไม่มีข้อพิสูจน์ได้ว่าท่านได้เสกใบตองเหล่านี้ไว้หรือไม่ แต่โดยความเห็นส่วนตัวของผม ของอะไรก็ตามที่ท่านได้จับต้องคือได้ผ่านมือท่าน ผู้เป็นอริยะแล้ว ของนั้นต้องมีความศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัยเลย

ธีรวัชร จรเจริญ ผู้นำข้อมูลมาเผยแผ่